Lecturas del Sábado de la XV Semana del Tiempo Ordinario

Primera Lectura

Lectura de la profecía de Miqueas (2,1-5):

¡Ay de los que meditan maldades, traman iniquidades en sus camas; al amanecer las cumplen, porque tienen el poder! Codician los campos y los roban, las casas, y se apoderan de ellas; oprimen al hombre y a su casa, al varón y a sus posesiones.
Por eso, dice el Señor: «Mirad, yo medito una desgracia contra esa familia. No lograréis apartar el cuello de ella, no podréis caminar erguidos, porque será un tiempo calamitoso. Aquel día entonarán contra vosotros una sátira, cantarán una elegía: «Han acabado con nosotros, venden la heredad de mi pueblo; nadie lo impedía, reparten a extraños nuestra tierra.» Nadie os sortea los lotes en la asamblea del Señor.»

Palabra de Dios

Salmo del Día

Salmo 9

No te olvides de los humildes, Señor

¿Por qué te quedas lejos, Señor,
y te escondes en el momento del aprieto?
La soberbia del impío oprime al infeliz
y lo enreda en las intrigas que ha tramado. R/.

El malvado se gloría de su ambición,
el codicioso blasfema y desprecia al Señor.
El malvado dice con insolencia:
«No hay Dios que me pida cuentas.» R/.

Su boca está llena de maldiciones,
de engaños y de fraudes;
su lengua encubre maldad y opresión;
en el zaguán se sienta al acecho
para matar a escondidas al inocente. R/.

Pero tú ves las penas y los trabajos,
tú miras y los tomas en tus manos.
A ti se encomienda el pobre,
tú socorres al huérfano. R/.

Evangelio

Lectura del santo evangelio según san Mateo (12,14-21):

En aquel tiempo, los fariseos planearon el modo de acabar con Jesús. Pero Jesús se enteró, se marchó de allí, y muchos le siguieron. Él los curó a todos, mandándoles que no lo descubrieran. Así se cumplió lo que dijo el profeta Isaías: «Mirad a mi siervo, mi elegido, mi amado, mi predilecto. Sobre él he puesto mi espíritu para que anuncie el derecho a las naciones. No porfiará, no gritará, no voceará por las calles. La caña cascada no la quebrará, el pábilo vacilante no lo apagará, hasta implantar el derecho; en su nombre esperarán las naciones.»

Palabra del Señor

Reflexión del Evangelio. 

Por el Padre Daniel Manzuc

Por Monseñor Munilla

PARA REFLEXIONAR

• Vamos a escuchar al profeta Miqueas que vivió en tiempos de Acaz y Ezequías, y que fue contemporáneo de Isaías, llamado por Dios para hacer oír su palabra en los difíciles tiempos anteriores a la ruina de Judá. Su nombre significa «quien como Dios».
• La economía rural en tiempos de Miqueas, estaba en plena crisis. Hombres poderosos sin escrúpulos, acaparan las tierras de los campesinos en dificultad.
• Miqueas se enfrenta con los poderosos de su época y denuncia con valentía que abusan del poder, traman iniquidades, codician los bienes ajenos, roban siempre que pueden, oprimen a los demás y son idólatras de sí mismos.
• Por su boca escuchamos una vez más la toma de posición de Dios en favor de los pobres.
• No condena la injusticia social solamente en nombre del «deber social», sino que es un «deber religioso». El peor castigo es no estar unido a Dios y a los hermanos y ser excluido de la comunidad del Señor.

***

• La controversia de Jesús con los fariseos continúa en la sinagoga. Jesús se aleja de ellos, consciente del peligro que corre, sin responder con palabras ofensivas o acciones violentas. Quiere que la verdad brille por encima de las sombras en las que viven.
• Mateo ve en esta actitud de Jesús el cumplimiento del texto de Isaías que habla de la figura del Mesías, Servidor de Dios.
• El Mesías no será un agitador ni un líder de multitudes, tampoco un ambicioso que busca la pelea, y usando la fuerza, pugna con otros por el poder, ni alguien que pretende apoyarse en la popularidad; es el siervo de Dios, que busca en cambio a los que necesitan su ayuda. El «Siervo de Yahvé», anunciará su misión salvífica con el testimonio de su propia vida, respaldado con acciones concretas, en favor de los más pobres y desvalidos de la sociedad.
• Su misión se realizará con el nuevo estilo del Espíritu: suavidad y mansedumbre con el débil y vacilante. La justicia no se implanta arrollando al débil sino curando, enderezando, perdonando, haciendo revivir. Su camino será el del amor desinteresado que cura y ayuda al hombre.
• Desde esta descripción de la actuación de este Mesías servidor, la Palabra de hoy es un llamado a los discípulos de Jesús a adoptar en nuestra vida su mismo estilo: ayudar, socorrer y hacer revivir a todos aquellos donde la vida se encuentra amenazada. Este estilo responde a las necesidades y a los más íntimos deseos del corazón de todo hombre, y es la piedra fundamental sobre la que se construye toda vida cristiana verdadera.

PARA DISCERNIR

• ¿Cuáles son los anhelos más íntimos de mi corazón?
• ¿Qué tipo de derecho quisiera que se instaure?
• ¿Cuál es el camino que busco para lograr una vida en armonía y en paz?

REPITAMOS A LO LARGO DE ESTE DÍA

Las naciones pondrán la esperanza en tu Nombre

PARA LA LECTURA ESPIRITUAL

"Mirad a mi siervo… no protestará, ni gritará"

Dios no podía vivir con los hombres si no era tomando una manera humana de pensar y de actuar. Por eso, escondida en la humildad, ha velado el esplendor de su majestad, que la debilidad humana no hubiera podido soportar. Todo ello no era digno de él, pero era necesario al hombre, y, de golpe, se hizo digno de Dios, porque nada es tan digno de Dios como la salvación del hombre…

Todo lo que Dios pierde, el hombre lo gana, de manera que todas la humillaciones que mi Dios ha sufrido para estar cerca de nosotros, son sacramento de salvación de los hombres. Dios actuó así con los hombres para que el hombre aprenda a actuar según el plan divino. Dios trató al hombre de igual a igual, para que el hombre pueda tratar con Dios de igual a igual. Dios se ha hecho pequeño a fin de que el hombre llegue a ser grande.

Tertuliano (c. 155-c. 220) – teólogo – Contra Marción, III, 2, 27; PL II, 316-317

PARA REZAR

Me rindo a darte gracias

Hoy me rindo a darte las gracias.
Gracias por mostrarme que nuestro todo eres Tú.

Tú sosteniéndonos en el sufrimiento
y llamándonos constantemente
a la reconciliación.

Tú sencillo y cotidiano
y no por ello menos entregado.

Siempre Tú,
hasta los rincones más oscuros de mi propio engaño.

Gracias por entrar a avivar las brasas,
aun cuando estoy a puerta cerrada.

Fran Delgado, sj

Liturgia. 

Santoral. 

Evangelio en audio. 

Parola del Signore
Dal Vangelo secondo Matteo 12,14-21

Testo del Vangelo
In quel tempo, i farisei uscirono e tennero consiglio contro Gesù per farlo morire. Gesù però, avendolo saputo, si allontanò di là. Molti lo seguirono ed egli li guarì tutti e impose loro di non divulgarlo, perché si compisse ciò che era stato detto per mezzo del profeta Isaia:
«Ecco il mio servo, che io ho scelto;
il mio amato, nel quale ho posto il mio compiacimento.
Porrò il mio spirito sopra di lui
e annuncerà alle nazioni la giustizia.
Non contesterà né griderà
né si udrà nelle piazze la sua voce.
Non spezzerà una canna già incrinata,
non spegnerà una fiamma smorta,
finché non abbia fatto trionfare la giustizia;
nel suo nome spereranno le nazioni».

Meditazione
Gesù da una parte concede miracoli e guarigioni, dall'altra intima di non dir niente a nessuno per non disattendere la profezia di Isaia: il Messia sarà un servo taciturno, mite, fragile come una canna incrinata, come una fiamma smorta. E' il paradosso cristologico, che pur essendo Dio veste i panni della fragilità umana. Chi lo vorrebbe con i super poteri, invincibile, eroe e salvatore. O addirittura chi lo bestemmia perché non è così. Sulla nostra pagina di YouTube fra gli innumerevoli commenti a un canto di chiesa ho trovato questo: "Ragazzi io ho il cancro, se ci fosse un Dio non sarei in questa situazione!". E giù una bestemmia!
Eppure se Dio fosse sceso in terra con i super poteri, avremmo finito per odiarlo. E' difficile da spiegare, sopratutto al tipo sopra di YouTube. Eppure è così. Paradossalmente è proprio il suo vestirsi con i panni della fragilità umana che ce lo rende vicino. Di qui la scintilla di empatia con gli uomini che lo riconoscono uno di loro.
Ma guardate. Anche se l'esempio potrebbe essere fuori luogo non succede così anche nei film, nelle fiction, nei cartoni animati? E' la fragilità del super eroe che attrae. Pensate agli eroi della Marvel. Peter Parker diventa l' Uomo Ragno per tornare al punto di partenza. Il dottor Donald Blake batte il bastone per terra, si trasforma in Thor, il potente dio del tuono, e poi torna indifeso e claudicante alla sua vita stentata. Bruce Banner, non sa neanche il perché, da timido scienziato si trasformi in bestione verde che è Hulk. Non si sa il perché improvvisamente ritrovi le sue sembianze umane e sia seduto in un vicolo con gli abiti strappati e seminudo. E' questa pennellata di fragilità che ce li fa amare.

Recita
Alan Santini
Musica di sottofondo
Arrangiamento musicale con chitarra di Gabriele Fabbri
Meditazione
Don Franco Mastrolonardo

Letture di Sabato 18 Luglio 2026
XV settimana del Tempo Ordinario

Prima Lettura
Dal libro del profeta Michèa
Mi 2,1-5Guai a coloro che meditano l'iniquità
e tramano il male sui loro giacigli;
alla luce dell'alba lo compiono,
perché in mano loro è il potere.
Sono avidi di campi e li usurpano,
di case e se le prendono.
Così opprimono l'uomo e la sua casa,
il proprietario e la sua eredità.
Perciò così dice il Signore:
«Ecco, io medito contro questa genìa
una sciagura da cui non potranno sottrarre il collo
e non andranno più a testa alta,
perché sarà un tempo di calamità.
In quel tempo
si intonerà su di voi una canzone,
si leverà un lamento e si dirà:
"Siamo del tutto rovinati;
ad altri egli passa l'eredità del mio popolo,
non si avvicinerà più a me,
per restituirmi i campi che sta spartendo!".
Perciò non ci sarà nessuno
che tiri a sorte per te,
quando si farà la distribuzione
durante l'assemblea del Signore».

Salmo Responsoriale
Dal Sal 9 (10)

R. Non dimenticare i poveri, Signore!

Perché, Signore, ti tieni lontano,
nei momenti di pericolo ti nascondi?
Con arroganza il malvagio perseguita il povero:
cadano nelle insidie che hanno tramato! R.

Il malvagio si vanta dei suoi desideri,
l'avido benedice se stesso.
Nel suo orgoglio il malvagio disprezza il Signore:
«Dio non ne chiede conto, non esiste!»;
questo è tutto il suo pensiero. R.

Di spergiuri, di frodi e d'inganni ha piena la bocca,
sulla sua lingua sono cattiveria e prepotenza.
Sta in agguato dietro le siepi,
dai nascondigli uccide l'innocente. R.

Eppure tu vedi l'affanno e il dolore,
li guardi e li prendi nelle tue mani.
A te si abbandona il misero,
dell'orfano tu sei l'aiuto. R.