Lecturas del Sábado de la V Semana de Pascua

Primera Lectura

Lectura del libro de los Hechos de los apóstoles (16,1-10):

En aquellos días, Pablo llegó a Derbe y luego a Listra. Había alli un discipulo que se llamaba Timoteo, hijo de una judía creyente, pero de padre griego. Los hermanos de Listra y de Iconio daban buenos informes de él. Pablo quiso que fuera con él y, puesto que todos sabían que su padre era griego, por consideración a los judíos de la región, lo tomó y lo hizo circuncidar.
Al pasar por las ciudades, comunicaban las decisiones de los apóstoles y presbíteros de Jerusalén, para que las observasen. Las iglesias se robustecían en la fe y crecían en número de día en día.
Atravesaron Frigia y la región de Galacia, al haberles impedido el Espíritu Santo anunciar la palabra en Asia. Al llegar cerca de Misia, intentaron entrar en Bitinia, pero el Espíritu de Jesús no se lo consintió. Entonces dejaron Misia a un lado y bajaron a Tróade.
Aquella noche Pablo tuvo una visión: se le apareció un macedonio, de pie, que le rogaba: «Pasa a Macedonia y ayúdanos».
Apenas tuvo la visión, inmediatamente tratamos de salir para Macedonia, seguros de que Dios nos llamaba a predicarles el Evangelio.

Palabra de Dios

Salmo del Día

Salmo 99

Aclama al Señor, tierra entera

Aclama al Señor, tierra entera,
servid al Señor con alegría,
entrad en su presencia con vítores. R/.

Sabed que el Señor es Dios:
que él nos hizo y somos suyos,
su pueblo y ovejas de su rebaño. R/.

El Señor es bueno,
su misericordia es eterna,
su fidelidad por todas las edades. R/.

Evangelio

Lectura del santo evangelio según san Juan (15,18-21):

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«Si el mundo os odia, sabed que me ha odiado a mí antes que a vosotros.
Si fuerais del mundo, el mundo os amaría como cosa suya, pero como no sois del mundo, sino que yo os he escogido sacándoos del mundo, por eso el mundo os odia.
Recordad lo que os dije: "No es el siervo más que su amo". Si a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguirán; si han guardado mi palabra, también guardarán la vuestra.
Y todo eso lo harán con vosotros a causa de mi nombre, porque no conocen al que me envió».

Palabra del Señor

Reflexion del Evangelio. 

Por el Padre Daniel Manzuc

Por Monseñor Munilla

PARA REFLEXIONAR

• Empieza el segundo viaje misionero de Pablo. Recorrió Siria y Cilicia, consolidando las Iglesias llegando también a Derbe y luego a Listra. A medida que iba pasando por las ciudades, les entregaba las decisiones tomadas por los Apóstoles y los Ancianos en Jerusalén. Al proyectar el viaje, la discusión sobre si debe ir o no con ellos Juan Marcos determina una reestructuración del grupo y una cierta división del área de misión. Pablo prefería actuar autónomamente y misionar en terreno virgen.
• Bernabé, con Marcos, se embarcan con rumbo a Chipre, mientras que Pablo, acompañado de Silas, se dirige a las comunidades de Asia Menor, ya evangelizadas. Mientras las visita, se le une en Listra Timoteo, uno de sus más fieles colaboradores.
• A pesar de las dificultades sigue la evangelización con una creciente conciencia de que es el Espíritu Santo el que los guía y quien les dice a qué región deben dirigirse y a cuál no. Pablo tiene conciencia de que es la comunidad la que lo envía. Por esta unión entre el Espíritu y la comunidad sigue extendiéndose por el mundo la fe en Cristo.

***

• Jesús anuncia a sus discípulos que experimentarán el odio del mundo, como Él mismo lo ha experimentado. Va a ser una historia de lucha entre el bien y el mal. Como ha sido en la persona del maestro, lo será del mismo modo con sus seguidores. Si el mundo los odia, es porque antes lo ha odiado a Jesús. Aparece el gran contraste entre ser del mundo o no serlo. No es lo mismo «estar en el mundo» y «ser del mundo», o sea, compartir los criterios del mundo.
• La concepción negativa del mundo que aparece en boca de Jesús responde a una idea muy extendida de finales del primer siglo de la era cristiana. Era el lenguaje dualista que presentaba las cosas en forma de oposiciones: cielo y tierra, arriba y abajo, bien y mal, Dios y Demonio, carne y espíritu. Uno de los polos era concebido como bueno y positivo, el otro como malo y negativo.
• Al hablar del mundo que lo odia y que también odiará a sus discípulos, se está refiriendo al conjunto de poderes e intereses de la historia. El «mundo» para Juan es siempre el conjunto de las fuerzas del mal, opuestas al Reino que quiere establecer Jesús.
• Este odio del mundo se manifestará en persecuciones, como las que Él mismo ha sufrido y como han sido constantes a lo largo de la historia del cristianismo. Persecuciones que han lanzado a la Iglesia a nuevos desafíos.
• Las bienaventuranzas de este mundo no coinciden en absoluto con las de Jesús.
• El discípulo es un "separado" porque vive, como todos, en la sociedad, pero no participa del juego de este "mundo" que se rige por criterios contrarios a Jesús y su evangelio. El criterio único, definitivo e ineludible es Cristo el mismo ayer, hoy y siempre.

PARA DISCERNIR

• ¿He licuado el mensaje de Jesús con tal de no quedar fuera de lugar?
• ¿No me mostré como hombre de fe por miedo a la burla y al desprestigio?
• ¿Me afectan los descréditos y las burlas?
• ¿Se poner en el Señor todas mis luchas y dificultades?

REPITAMOS A LO LARGO DE ESTE DÍA

Igual que a Jesús, nos perseguirán a nosotros

PARA LA LECTURA ESPIRITUAL

…Una de las cosas que debemos a nuestro Señor es no tener nunca miedo. Tener miedo es hacerle una doble injuria: en primer lugar, es olvidar que él está con nosotros, que nos ama y que es omnipotente; en segundo lugar, porque no nos configuramos con su voluntad: configuramos nuestra voluntad con la suya, todo lo que nos ocurra, dado que es querido y permitido por él, nos dejará alegres y no tendremos ni inquietudes ni temores. Tengamos, pues, esa fe que expulsa todo miedo; tengamos a nuestro lado, frente a nosotros y en nosotros, a nuestro Señor Jesucristo, Dios nuestro, que nos ama infinitamente, que es omnipotente, que sabe lo que es bueno para nosotros, que nos dice que busquemos el Reino de los Cielos y que el resto nos será dado por añadidura.

Caminemos seguros con esta bendita y omnipotente compañía por el camino de lo más perfecto, y estemos seguros de que no nos ocurrirá nada de lo que no podamos extraer el mayor bien para su gloria, para nuestra santificación y para la de los otros. Y que todo lo que nos ocurra será querido y permitido por él y, en consecuencia, lejos de toda sombra de temor, sólo hemos de decir: «Bendito sea Dios por todo lo que nos ocurra», y sólo hemos de rogarle que ordene todas las cosas, no según nuestras ideas, sino para su mayor gloria…

Charles de Foucauld.

PARA REZAR

[…] Quiero abandonarme, pues sé que tú no fallas,

eres la fidelidad a la cita,

el gozo en medio del llanto,

la paz cuando están cayendo las bombas,

la alegría que nadie me podrá arrebatar.

Tú eres mi confianza, pues todo lo que me ocurre

sé que está pesado en la balanza del amor. Amén

Pastoral Sj

Liturgia. 

Santoral. 

Evangelio en audio. 

Parola del Signore
Dal Vangelo secondo Giovanni 15,18-21

Testo del Vangelo
In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli:
«Se il mondo vi odia, sappiate che prima di voi ha odiato me. Se foste del mondo, il mondo amerebbe ciò che è suo; poiché invece non siete del mondo, ma vi ho scelti io dal mondo, per questo il mondo vi odia.
Ricordatevi della parola che io vi ho detto: "Un servo non è più grande del suo padrone". Se hanno perseguitato me, perseguiteranno anche voi; se hanno osservato la mia parola, osserveranno anche la vostra. Ma faranno a voi tutto questo a causa del mio nome, perché non conoscono colui che mi ha mandato».

Meditazione
Di che mondo parla Gesù quando afferma che noi discepoli non siamo del mondo? Forse che dobbiamo rinnegare il mondo in cui viviamo? E come è possibile che il mondo possa odiarci? E' il mondo qualcosa di nemico e malefico allo stesso tempo? Insomma quale idea di mondo ha in mente Gesù mentre catechizza i suoi?
Una tale questione, così passibile di fraintendimento, per essere sviscerata oggi necessita di un grande maestro di teologia. Per questo chiamo in causa il più grande di tutti, colui che ogni domenica ci onora delle sue lettere: san Paolo.
L'apostolo in alcuni dei suoi scritti considera il mondo come uno dei tre grandi nemici dell'uomo spirituale insieme alle potenze e alla carne. Ora per le potenze, che sarebbero le creature invisibili, niente da dire. Sappiamo bene che il diavolo e i suoi simili sono nostri nemici da sempre. Ma quando si parla di carne e di mondo facciamo più difficoltà, perché sono realtà che ci appartengono intimamente.
Quindi?
San Paolo parlando di carne e di mondo li pone sempre in opposizione a due realtà significativamente positive: lo Spirito e il Cielo. Scrive infatti: Camminate secondo lo Spirito e non sarete portati a soddisfare il desiderio della carne. La carne infatti ha desideri contrari allo Spirito. Lo stesso per le dinamiche oppositive cielo e mondo Così scrive: La nostra patria è nei cieli, e ancora: Passa la scena di questo mondo. Il cristiano, per Paolo, deve sentirsi cittadino del cielo e comportarsi secondo le leggi di questa cittadinanza; deve essere capace di orientare il suo pensiero verso l'alto, dove si trova Cristo, assiso alla destra di Dio. Per far questo deve necessariamente liberarsi dalle sollecitazioni delle cose del mondo, il quale tenta di imporre al cristiano il suo modo di pensare e di vivere. Per tale motivo il mondo ci è nemico. Nel momento in cui ci adeguiamo alle cose della terra perdendo di vista l'orientamento al cielo, ecco che come credenti cadiamo in un vero pericolo di morte. Il mondo, però, non è qualcosa di malefico: dipende da come io mi pongo nei suoi confronti. Secondo san Paolo, i cristiani si devono relazionare al mondo come un teatrante si relazione al palcoscenico. Così come terminata la rappresentazione il teatrante se ne torna a casa sua, allo stesso modo, "passata la scena di questo mondo" anche noi cristiani ce ne torniamo a casa. Ma se il teatrante considerasse la scenografia la sua vera casa e si attaccasse ad essa come un bimbo ai suoi giocattoli, non volendosene allontanare, lo prenderebbero per pazzo.
Così il cristiano che si attacca al mondo perde il senso del suo esistere, verrà schernito e odiato dallo stesso mondo che idolatra, il quale ora da nemico lo trascinerà nei vortici del nulla dove scompare appunto la scena di questo mondo.

Recita
Sabrina Boschetti

Musica di sottofondo
P.H.Erlebach. Halleluja. Performer Michel Rondeau. Diritti Creative Commons. musopen.org

Meditazione
Don Franco Mastrolonardo

Letture di Sabato 9 Maggio 2026
V settimana di Pasqua

Prima Lettura
Atti degli Apostoli
At 16,1-10

In quei giorni, Paolo si recò a Derbe e a Listra. Vi era qui un discepolo chiamato Timòteo, figlio di una donna giudea credente e di padre greco: era assai stimato dai fratelli di Listra e di Icònio. Paolo volle che partisse con lui, lo prese e lo fece circoncidere a motivo dei Giudei che si trovavano in quelle regioni: tutti infatti sapevano che suo padre era greco.
Percorrendo le città, trasmettevano loro le decisioni prese dagli apostoli e dagli anziani di Gerusalemme, perché le osservassero. Le Chiese intanto andavano fortificandosi nella fede e crescevano di numero ogni giorno.
Attraversarono quindi la Frìgia e la regione della Galàzia, poiché lo Spirito Santo aveva impedito loro di proclamare la Parola nella provincia di Asia. Giunti verso la Mìsia, cercavano di passare in Bitinia, ma lo Spirito di Gesù non lo permise loro; così, lasciata da parte la Mìsia, scesero a Tròade.
Durante la notte apparve a Paolo una visione: era un Macèdone che lo supplicava: «Vieni in Macedònia e aiutaci!». Dopo che ebbe questa visione, subito cercammo di partire per la Macedònia, ritenendo che Dio ci avesse chiamati ad annunciare loro il Vangelo.

Salmo Responsoriale
Dal Salmo 99 (100)
R. Acclamate il Signore, voi tutti della terra.
Acclamate al Signore, voi tutti della terra,
servite il Signore nella gioia,
presentatevi a lui con esultanza. R.

Riconoscete che solo il Signore è Dio:
egli ci ha fatti e noi siamo suoi,
suo popolo e gregge del suo pascolo. R.

Perché buono è il Signore,
il suo amore è per sempre,
la sua fedeltà di generazione in generazione. R.