Lecturas del Domingo de Pascua de la Resurrección del Señor
Primera Lectura
Lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles (10,34a.37-43):
En aquellos días, Pedro tomó la palabra y dijo:
«Vosotros conocéis lo que sucedió en toda Judea, comenzando por Galilea, después del bautismo que predicó Juan. Me refiero a Jesús de Nazaret, ungido por Dios con la fuerza del Espíritu Santo, que pasó haciendo el bien y curando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él.
Nosotros somos testigos de todo lo que hizo en la tierra de los judíos y en Jerusalén. A este lo mataron, colgándolo de un madero. Pero Dios lo resucitó al tercer día y le concedió la gracia de manifestarse, no a todo el pueblo, sino a los testigos designados por Dios: a nosotros, que hemos comido y bebido con él después de su resurrección de entre los muertos.
Nos encargó predicar al pueblo, dando solemne testimonio de que Dios lo ha constituido juez de vivos y muertos. De él dan testimonio todos los profetas: que todos los que creen en él reciben, por su nombre, el perdón de los pecados».
Palabra de Dios
Salmo del Día
Salmo 117
Éste es el día en que actuó el Señor: sea nuestra alegría y nuestro gozo
Dad gracias al Señor porque es bueno,
porque es eterna su misericordia.
Diga la casa de Israel:
eterna es su misericordia. R/.
«La diestra del Señor es poderosa,
la diestra del Señor es excelsa».
No he de morir, viviré
para contar las hazañas del Señor. R/.
La piedra que desecharon los arquitectos
es ahora la piedra angular.
Es el Señor quien lo ha hecho,
ha sido un milagro patente. R/.
Segunda Lectura
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Colosenses (3,1-4):
Hermanos:
Si habéis resucitado con Cristo, buscad los bienes de allá arriba, donde Cristo está sentado a la derecha de Dios; aspirad a los bienes de arriba, no a los de la tierra.
Porque habéis muerto; y vuestra vida está con Cristo escondida en Dios. Cuando aparezca Cristo, vida vuestra, entonces también vosotros apareceréis gloriosos, juntamente con él.
Palabra de Dios
Secuencia
Hoy es obligatorio decir la Secuencia. Los días dentro de la Octava es potestativo.
Ofrezcan los cristianos
ofrendas de alabanza
a gloria de la Víctima
propicia de la Pascua.
Cordero sin pecado
que a las ovejas salva,
a Dios y a los culpables
unió con nueva alianza.
Lucharon vida y muerte
en singular batalla,
y, muerto el que es la Vida,
triunfante se levanta.
«¿Qué has visto de camino,
María, en la mañana?»
«A mi Señor glorioso,
la tumba abandonada,
los ángeles testigos,
sudarios y mortaja.
¡Resucitó de veras
mi amor y mi esperanza!
Venid a Galilea,
allí el Señor aguarda;
allí veréis los suyos
la gloria de la Pascua.»
Primicia de los muertos,
sabemos por tu gracia
que estás resucitado;
la muerte en ti no manda.
Rey vencedor, apiádate
de la miseria humana
y da a tus fieles parte
en tu victoria santa.
Evangelio
Lectura del santo evangelio según san Juan (20,1-9):
El primer día de la semana, María la Magdalena fue al sepulcro al amanecer, cuando aún estaba oscuro, y vio la losa quitada del sepulcro.
Echó a correr y fue donde estaban Simón Pedro y el otro discípulo, a quien Jesús amaba, y les dijo:
«Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto».
Salieron Pedro y el otro discípulo camino del sepulcro. Los dos corrían juntos, pero el otro discípulo corría más que Pedro; se adelantó y llegó primero al sepulcro; e, inclinándose, vio los lienzos tendidos; pero no entró.
Llegó también Simón Pedro detrás de él y entró en el sepulcro: vio los lienzos tendidos y el sudario con que le habían cubierto la cabeza, no con los lienzos, sino enrollado en un sitio aparte.
Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro; vio y creyó.
Pues hasta entonces no habían entendido la Escritura: que él había de resucitar de entre los muertos.
Palabra del Señor
Reflexión del Evangelio.
Por el Padre Daniel Manzuc
Por Monseñor Munilla
Parola del Signore
Dal Vangelo secondo Giovanni 20,1-9
Testo del Vangelo
Il primo giorno della settimana, Maria di Màgdala si recò al sepolcro di mattino, quando era ancora buio, e vide che la pietra era stata tolta dal sepolcro.
Corse allora e andò da Simon Pietro e dall'altro discepolo, quello che Gesù amava, e disse loro: «Hanno portato via il Signore dal sepolcro e non sappiamo dove l'hanno posto!».
Pietro allora uscì insieme all'altro discepolo e si recarono al sepolcro. Correvano insieme tutti e due, ma l'altro discepolo corse più veloce di Pietro e giunse per primo al sepolcro. Si chinò, vide i teli posati là, ma non entrò.
Giunse intanto anche Simon Pietro, che lo seguiva, ed entrò nel sepolcro e osservò i teli posati là, e il sudario - che era stato sul suo capo - non posato là con i teli, ma avvolto in un luogo a parte.
Allora entrò anche l'altro discepolo, che era giunto per primo al sepolcro, e vide e credette. Infatti non avevano ancora compreso la Scrittura, che cioè egli doveva risorgere dai morti.
Meditazione
Accade tutto questa notte. Non chiediamoci l'ora come in un verbale di polizia, e non indaghiamo neanche sul come. I telegiornali e i media oggi non finirebbero di commentare, interpretare e stordirci tutti i minuti per una notizia di tale portata. Per fortuna il fatto è accaduto 2000 anni fa lontano da telecamere, sensori, e tutto ciò che la tecnologia oggi offre per fotografare l'evento e poi restituire non tanto la verità oggettiva, quanto spesso l'ennesima fake news. Lo sappiamo ormai: le verità sono intrappolate nei social, i fatti sono completamente opinabili e se vogliamo guardare anche gli eventi sportivi, andando a mettere il dito nella piaga del calcio, anche il var non assicura più l'oggettività dell'accaduto. Quindi ribadiamo, fortuna che tutto è accaduto 2000 anni fa. Inoltre la verità di fede può essere supportata dalla scienza, ma non garantita perchè la verità, con la V maiuscola si nasconde dalla presunzione della certezza; si svela piuttosto alla fiducia dell'umiltà. La parola stessa in greco è alètheia (ἀλήθεια) che significa "svelamento" o "disvelamento" (da a- privativo e lanthano, nascondere). Quindi la verità dei fatti di questa notte ci vengono rivelati dall'alto e li comprendiamo solo con uno sguardo di fiducia.
E noi riponiamo la fiducia nelle scritture, per questo è il vangelo è la verità a cui attingiamo per cercare di comprendere, perchè il Verbo si svela agli occhi di chi crede.
Quindi andiamo a vedere cosa il vangelo ci dice circa il fatto più importante della storia: la Resurrezione di Gesù.
Intanto sappiamo il giorno. Il primo giorno della settimana, cioè per gli ebrei il giorno dopo il sabato. Oggi la chiamiamo Domenica, giorno del Signore, in latino dies domini, in inglese Sunday giorno del sole. In effetti è scritto nel vangelo che stava albeggiando, quindi c'era un sole nascente.
Ed è a motivo dell'albeggiare che Maria Maddalena e l'altra Maria possono andare al sepolcro. Non lo potevano fare il sabato, perchè vietato dalla legge e non lo potevano fare di notte per ovvi motivi. La prima luce del giorno gli permette di uscire. Ed è simbolico tutto questo. Perché nella fede è la luce che permette di fare i primi passi, è la luce che induce al movimento, alla ricerca di Dio. Serve sempre serve una intuizione, un po' di luce per far muovere i cuori.
Ebbene in questa luce nascente del primo giorno dopo il sabato, arriva un terremoto. Dice il vangelo: Ed ecco, vi fu un gran terremoto. Ora l'evangelista ce l'ha un po con questi terremoti. Pensate che nel suo vangelo ne presenta addirittura quattro usando lo stesso verbo seio, cioè smuovere la terra: accade durante la tempesta sul lago, che per matteo è un maremoto, e quando Gesù entra in Gerusalemme. Il suo ingresso che scuote la fondamenta della città.
Poi gli ultimi due sono a ridosso di poche ore l'uno dall'altro. Il terzo, il Venerdì santo, alla morte di Gesù, a séguito della quale «la terra tremò, le rocce si spezzarono, i sepolcri si aprirono e molti corpi di santi, che erano morti, risuscitarono» e il quarto appunto all'alba del primo giorno della settimana, quando Maria di Magdala e l'«altra Maria» stanno giungendo al sepolcro.
Ora questi terremoti per l'evangelista Matteo sono delle vere e proprie teofanie, cioè manifestazioni di Dio. E queste ultime due intendono dirci qualcosa di molto importante.
Intanto quella del venerdì santo. Quando Gesù muore. Nel vangelo apocrifo di Pietro viene detto che il terremoto arriva quando gli vengono tolti i chiodi dalle mani e dai piedi. Interessante perché la spiegazione teologica spirituale è un po la stessa. Il terremoto in termini geologici è la rottura di un equilibrio della crosta terrestre, che improvvisamente cede e si sposta, creando una nuova disposizione nel sottosuolo. In termini spirituali è un evento che rompe un equilibrio per crearne uno nuovo. Il terremoto nel vangelo di Matteo è davvero epocale. Dice che il velo del tempio si squarciò in due, da cima a fondo, a significare che si rompe letteralmente il principio su cui regge la religione giudaica e da questo terremoto si liberano dai sepolcri i nuovi santi cioè i credenti e chi sono i nuovi credenti. Aggiunge poi Matteo: Il centurione, e quelli che con lui facevano la guardia a Gesù, alla vista del terremoto e di quello che succedeva, furono presi da grande timore e dicevano: "Davvero costui era Figlio di Dio! Capiamo ora cosa è successo? Il terremoto ha rotto gli equilibri e ha creato un nuovo ordine. Non più il tempio, ma i credenti. Non solo i giudei, ma anche i romani, i pagani.
Ma su cosa è basato questo nuovo ordine spirituale?
Andiamo a rivedere nel vangelo cosa accade alle donne che stanno giungendo al sepolcro.
La versione CEI che abbiamo letto dice così: "Ed ecco, vi fu un gran terremoto. Un angelo del Signore, infatti, sceso dal cielo, si avvicinò, rotolò la pietra e si pose a sedere su di essa".
Fermiamoci sulla congiunzione infatti. Un angelo del Signore, infatti… Quella congiunzione infatti non è abbastanza fedele al greco. Il termine gar in greco è una congiunzione causale‑esplicativa: in italiano si rende meglio con "perché" cioè spiega il perché di ciò che è stato detto prima: collega un fatto o una frase a una motivazione, una ragione o una spiegazione. Quindi come traducono quasi tutte le altre bibbie dobbiamo leggere: Ed ecco, vi fu un gran terremoto perchè un angelo scendendo dal cielo si avvicinò, rotolò la pietra e si pose a sedere su di essa. E' l'angelo a provocare il terremoto.
L'angelo come dicevamo prima è l'elemento teofanico. Ma ancora non è abbastanza perchè si fondi il nuovo ordine spirituale di cui si parlava precedentemente.
A differenza degli altri terremoti qui è richiesta la partecipazione attiva dell'uomo. Anzi delle donne. E sta qui il principio del cristianesimo nello sguardo delle donne.
Ecco dicevo all'inizio: niente telecamere, niente selfie, niente tecnologia a registrare l'evento, ma lo sguardo e la fede di due donne. In quel momento le guardie romane sono tramortite dall'evento, come a dire non è per loro, non è per i loro sguardi privi di fede. Loro sono come morti.
Invece le donne no, sono si impaurite ma rimangono vive di fronte alla teofania. Inoltre sono rassicurate dall'angelo: Non abbiate paura! So che cercate Gesù, il crocifisso. 6Non è qui. È risorto, infatti, come aveva detto; venite, guardate il luogo dove era stato deposto.
Venite e vedete. Questo è il passaggio di fede. Le donne non scappano, non rimangono tramortite, ma ascoltano la voce e vanno, vedono e credono. La teofania è stata registrata non da una telecamera ma dal cuore umile e fiducioso di due donne.
A quel punto il sole non albeggia più e si fa vedere. Abbandonato in fretta il sepolcro con timore e gioia grande, le donne corsero a dare l'annuncio ai suoi discepoli. Ed ecco, Gesù venne loro incontro e disse: "Salute a voi!". Ed esse si avvicinarono, gli abbracciarono i piedi e lo adorarono.
Ecco il centro della nostra fede, ecco il nuovo ordine spirituale mosso dal terremoto, ecco la liturgia che viviamo questa notte Tutto è nato dallo sguardo fiducioso di due donne. Il Signore Gesù è risorto. Veramente è risorto.
Recita
Caterina Villa, Chiara Zanca, Federica Antonelli, Giulia Marchionna
Meditazione
Don Franco Mastrolonardo
Omelia della Veglia pasquale del 5 Aprile 2026.
Musica di sottofondo
P.H.Erlebach. Halleluja. Performer Michel Rondeau. Diritti Creative Commons. musopen.org
Letture di Domenica 5 Aprile 2026
Domenica di Resurrezione
Prima Lettura
Dagli Atti degli Apostoli
At 10,34a.37-43
In quei giorni, Pietro prese la parola e disse: «Voi sapete ciò che è accaduto in tutta la Giudea, cominciando dalla Galilea, dopo il battesimo predicato da Giovanni; cioè come Dio consacrò in Spirito Santo e potenza Gesù di Nàzaret, il quale passò beneficando e risanando tutti coloro che stavano sotto il potere del diavolo, perché Dio era con lui.
E noi siamo testimoni di tutte le cose da lui compiute nella regione dei Giudei e in Gerusalemme. Essi lo uccisero appendendolo a una croce, ma Dio lo ha risuscitato al terzo giorno e volle che si manifestasse, non a tutto il popolo, ma a testimoni prescelti da Dio, a noi che abbiamo mangiato e bevuto con lui dopo la sua risurrezione dai morti.
E ci ha ordinato di annunciare al popolo e di testimoniare che egli è il giudice dei vivi e dei morti, costituito da Dio. A lui tutti i profeti danno questa testimonianza: chiunque crede in lui riceve il perdono dei peccati per mezzo del suo nome».
Salmo Responsoriale
Dal Sal 117 (118)
R. Questo è il giorno che ha fatto il Signore: rallegriamoci ed esultiamo.
Rendete grazie al Signore perché è buono,
perché il suo amore è per sempre.
Dica Israele:
«Il suo amore è per sempre». R.
La destra del Signore si è innalzata,
la destra del Signore ha fatto prodezze.
Non morirò, ma resterò in vita
e annuncerò le opere del Signore. R.
La pietra scartata dai costruttori
è divenuta la pietra d'angolo.
Questo è stato fatto dal Signore:
una meraviglia ai nostri occhi. R.
Seconda Lettura
Dalla lettera di san Paolo apostolo ai Colossési
Col 3,1-4
Fratelli, se siete risorti con Cristo, cercate le cose di lassù, dove è Cristo, seduto alla destra di Dio; rivolgete il pensiero alle cose di lassù, non a quelle della terra.
Voi infatti siete morti e la vostra vita è nascosta con Cristo in Dio! Quando Cristo, vostra vita, sarà manifestato, allora anche voi apparirete con lui nella gloria.